| At line 1 changed one line |
| [{ALLOW view Editors}] |
| [{ALLOW view All}] |
| At line 4 changed 3 lines |
| [{TableOfContents numbered='true'}] |
| \\ |
| %%(position:relative;width:100%) |
|
| At line 8 changed one line |
| |
| %%columns |
| At line 11 changed one line |
| [Doklad 1 | 1] |
| |
| At line 11 added 9 lines |
| ---- |
| %%(display:none) |
| %%coolborder |
| !!!Cvičenia |
| K tomuto prísloviu momentálne nie je žiadne cvičenie. |
| %% |
| %% |
| %% |
|
| At line 17 changed 3 lines |
| * Slovinsky: [Slovinské príslovie | Stránka slovinského príslovia] |
| * Česky: [ | ] |
| * Maďarsky: [Maďarské príslovie | Stránka maďarského príslovia] |
| * Slovinsky: [Vsak dobi tisto, kar si zasluži. | Vsak dobi tisto, kar si zasluži] %%tip-Komentár Doslovný preklad: "Jeder bekommt, was er verdient."\\ /% |
| * Česky: [Každému, co jeho jest. | Každému, co jeho jest] |
| * Maďarsky: [Mindenki azt kapja, amit megérdemel. | Mindenki azt akapja, amit megérdemel|Mindenki azt kapja, amit megérdemel] %%tip-Komentár Doslovný preklad: "Každý dostane, čo si zaslúži."\\ /% |
| At line 24 changed one line |
| * [každému] Lemma: [každý] |
| * [každému|Search:skkomkaždému] Lemma: [každý|Search:sklemkaždý] |
| At line 26 changed one line |
| * [zásluhe] Lemma: [zásluha] |
| * [zásluhe|Search:skkomzásluhe] Lemma: [zásluha|Search:sklemzásluha] |
| At line 31 changed one line |
| Príslovie vyjadruje zásadu, že [pri delení zisku] zo spoločnej práce, [pri určovaní odmeny] z spoločne vykonanú prácu má každý má byť [ocenený] úmerne podľa jeho podielu a prínosu na spoločnej práci. [Doklad 2 | 2 ] \\ |
| Príslovie vyjadruje zásadu, že [pri delení zisku|Search:skbegpri00delení00zisku] zo spoločnej práce, [pri určovaní odmeny|Search:skbegpri00určovaní00odmeny] z spoločne vykonanú prácu má každý má byť [ocenený|Search:skbegocenený] úmerne podľa jeho podielu a prínosu na spoločnej práci. [Doklad 1 | 1] [Doklad 2 | 2 ] \\ |
| At line 37 changed one line |
| Príslovie sa používa v skrátenej podobe "po zásluhe" v rôznych aktualizáciách. [Doklad 3 | 3 ] |
| V prísloví sa často aktualizuje komponent "zásluha". [Doklad 3 | 3 ] [Doklad 7 | 7 ] [Doklad 8 | 8 ] |
| At line 64 changed one line |
| * [Variantný komponent 1] Lemma: [Lemma k variantnému komponentu 1] |
| * [Variantný komponent 1|Search:skvko.Variantný komponent 1] Lemma: [Lemma k variantnému komponentu 1|Search:skvle.Lemma k variantnému komponentu 1] |
| At line 66 changed one line |
| * [Variantný komponent 2] Lemma: [Lemma k variantnému komponentu 2] |
| * [Variantný komponent 2|Search:skvko.Variantný komponent 2] Lemma: [Lemma k variantnému komponentu 2|Search:skvle.Lemma k variantnému komponentu 2] |
| At line 68 changed one line |
| * [Variantný komponent 3] Lemma: [Lemma k variantnému komponentu 3] |
| * [Variantný komponent 3|Search:skvko.Variantný komponent 3] Lemma: [Lemma k variantnému komponentu 3|Search:skvle.Lemma k variantnému komponentu 3] |
| At line 97 changed one line |
| Text dokladu __zvýraznené príslovie__ text dokladu %%tip-Zdroj uviesť prameň /% |
| Závisí od naturelu autora (aktéra), jeho autorského zámeru (temperamentu), možno komerčného zámeru vydavateľa - poskytovateľa - domáhača . . . (túžby po kožuchu, po vydaji, prepytujem - po dieťati . . .) . . . nechajme paralely! Osobne mi sex v literatúre neprekáža, ani ho v nej zvlášť nevyhľadávam, pre kvalitu knižky nie je hlavným kritériom . Spomínate... __každému podľa zásluh__, každému podľa potreby... čo tu už nafilozofujeme?! B. BODACZ: Viem, že sa práve chystáte za priateľom do jeho chaty, do samoty čo najmenej postihnutej civilizáciou, do Nízkych Tatier, pritom je príroda vo vašich prózach čímsi na okraji. Zámerne? Človečie prírodno - prirodzené miesto je už naozaj iba kaviareň? Mesto plné všetkého, čo sa nedá dýchať? Tak ste sa rozhodli, a pre seba vyberáte zelené, utajené zákutia? %%tip-Zdroj Literárny týždenník 1998/42 /% |
| At line 105 changed one line |
| Po hlavě do prdele (Magic Box) Film Po hlavě do prdele (2006) pozostáva z troch poviedok, pričom každá z nich predstavuje pohľad jedného člena rodiny Vohnoutových na jednu a tú istú udalosť. Trinásťročný Tomáš je platonicky zamilovaný do svojej rovnako starej spolužiačky Madony, musí však najprv rozriešiť závažnú dilemu, či je jeho otec gay a či je táto „ choroba “ dedičná. Tomášova matka – kazateľka – zachráni neznámu ženu pred samovraždou, lenže každý dobrý skutok musí byť __po zásluhe__ potrestaný a v prípade kazateľa, pochopiteľne, dvojnásobne. Hlava rodiny, pán Vohnout, je vojnovým veteránom z Bosny, kde bol príslušníkom špeciálneho likvidačného komanda a svoju takzvanú „ živnosť “ vykonáva aj naďalej, aj keď pre „ iného bossa “... Jedno časové obdobie troma rôznymi pohľadmi ukazuje tajomstvá, ktoré si každý člen rodiny chráni. Nemožno tvrdiť, že by práve toto filmové dielo bolo v českej kinematografii prelomovým, ale priemerný divák obľubujúci čierne komédie bude určite spokojný. %%tip-Zdroj internetový časopis v roku 2008 je ročník 8 /% |
| Niekedy až doslova. Stačí si spomenúť na pánov dreva - špeciálnu komisiu, ktorá sa každoročne vyberala do okolitých lesov k obrovským hraniciam dreva. Holzherren, ako kontrolórov dreva volali, vedeli, že dôležitosť patrila v tento deň bezvýhradne im. Veľké rozdeľovanie dreva bolo jednoducho dlhoočakávanou udalosťou a od pánov dreva záviselo mnohé. Napríklad aj to, koľko drevených obetí drevorubačov sa komu ujde. Pravidlá boli určené vopred: __každému podľa jeho majetku__, teda tak, ako aj v dnešných časoch - bohatší dostali viac, chudobnejší menej. Predsa sa však s panstvom stromov a konárov oplatilo vychádzať zadobre, lebo pravidlá sa dali niekedy zmeniť. O drevo mal rozhodne záujem každý. Drevom sa kúrilo, s drevom sa aj obchodovalo. Posledné veľké delenie dreva zažil Prešporok v roku 1614. V tých časoch si mešťania delili aj trávu. Najväčší boj sa zvádzal vždy o najšťavnatejšiu trávu z dunajských ostrovov a pridunajských lúk nasávajúcu vlahu z častých záplav a spodnej vody. %%tip-Zdroj SME. Denník. Bratislava: Petit Press 5.10.1999 /% |
| At line 112 changed one line |
| Závisí od naturelu autora (aktéra), jeho autorského zámeru (temperamentu), možno komerčného zámeru vydavateľa - poskytovateľa - domáhača . . . (túžby po kožuchu, po vydaji, prepytujem - po dieťati . . .) . . . nechajme paralely! Osobne mi sex v literatúre neprekáža, ani ho v nej zvlášť nevyhľadávam, pre kvalitu knižky nie je hlavným kritériom . Spomínate... __každému podľa zásluh__, každému podľa potreby... čo tu už nafilozofujeme?! B. BODACZ: Viem, že sa práve chystáte za priateľom do jeho chaty, do samoty čo najmenej postihnutej civilizáciou, do Nízkych Tatier, pritom je príroda vo vašich prózach čímsi na okraji. Zámerne? Človečie prírodno - prirodzené miesto je už naozaj iba kaviareň? Mesto plné všetkého, čo sa nedá dýchať? Tak ste sa rozhodli, a pre seba vyberáte zelené, utajené zákutia? %%tip-Zdroj Literárny týždenník 1998/42 /% |
| Česi nemeckým, my maďarským. A odraz na futbal? Nemci sú vo futbale stále hore a Maďari dlhé roky na dne. Úplne najväčší vplyv na to, aby išiel futbal správnym smerom, mala mať verejná kontrola. V českom futbale pri neúspechoch nasleduje kritika, vecná, konštruktívna, ale aj ubližujúca, zosmiešňujúca. Tak, ako všade na svete. A dotknutý sa môže volať Uhrin, Brückner, Nedvěd, Poborský, Chvalovský.... Aj po neúspechu na MS 2006 médiá vytvorili obrovský tlak. Ušlo sa __každému podľa zásluhy__. U nás je to inak. Aj neúspech otáčame do obhajoby úspechu a zakryjeme to nesprávne pochopeným heslom Spojme sa pre futbal. Za dlhú dobu sa slovenský futbal prepracoval k takej lojalite, že neexistuje názorová a funkčná opozícia. Každý, kto má trochu iný názor, je nepriateľ slovenského futbalu. Pritom je verejným tajomstvom aká je hierarchia v slovenskom futbale. Všobecne sa vie, kto ho neviditeľne riadi a kto je na futbalovej šachovnici len pešiakom v kráľovskom oblečení. %%tip-Zdroj Denník Šport. Bratislava: Šport press s.r.o. 6.9.2006. /% |
| At line 125 changed one line |
| Text dokladu __zvýraznené príslovie__ text dokladu %%tip-Zdroj uviesť prameň /% |
| Každý dostane nie ako ostatní, ani podľa „objektívnych zásluh“, ale podľa toho, ako sa subjektívne usiloval. Jestvuje ešte aj pozícia : každému s ohľadom na „rovnosť vo výsledku“ s prihliadnutím na individuálne potreby. V prvej i druhej pozícii možno vidieť isté analógie medzi podobenstvom na vinici a rovnosti vo výsledku (nezávisle od toho, aký dlhý čas robotníci pracovali, dostanú všetci rovnako) a medzi podobenstvom o hrivnách a princípe každému podľa úsilia. V druhej a tretej pozícii je celkom zjavné, že nosným konceptom je princíp __každému podľa jeho úsilia__, pretože v tomto prípade robotníci zjednaní na prácu neskôr, nemôžu za to, že prišli do vinice až poobede — pričom možno predpokladať, že sa o prácu uchádzali už od rána, rovnako ako ostatní. V konečnom dôsledku nie je totiž podstatný výsledok (teleologický prístup), ale sám zámer (deontologický prístup). V náboženskom výklade týchto podobenstiev možno pracovať s ideálnymi prípadmi. Vidno, že problém spravodlivosti je hlbšie založený v ľudskom chápaní vzťahu k sebe, k iným ľuďom a k svetu. %%tip-Zdroj Filozofia: minulé podoby - súčasné perspektívy. Ed. E. Farkašová, M. Szapuová. Bratislava: Maxima Press 2003. /% |
| At line 133 changed one line |
| Text dokladu __zvýraznené príslovie__ text dokladu %%tip-Zdroj uviesť prameň /% |
| Jeho stúpenci uvidia nebo otvorené. Hoc už teraz tak ako Natanael máme možnosť poznať niečo z Jeho božskosti, On pre svojich verných pripravuje oveľa viac. Raz Ho uvidíme tvárou v tvár, poznáme Ho v plnej Jeho moci a sláve tak, ako to zasľúbil : "... a uzrú Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a slávou velikou" (Mt 24, 30). "Syn človeka zaiste príde v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi a vtedy odplatí __každému podľa jeho skutkov__" (Mt 16, 27). Zostaňme preto i my verní povolaniu, ktorým sme boli povolaní v Krste svätom k nasledovaniu Krista, buďme Jeho vernými učeníkmi, Mesiáša v Ňom spoznávajme, iných za Ním privádzajme a príchod svojho Pána očakávajme. Mgr. Viera Mosná 3. nedeľa po Zjavení J 4, 5 - 15 Cestou do Galiley prechádza Ježiš cez Samáriu. Židia sa tejto krajine vyhýbali, pretože pohŕdali Samaritánmi. Ale Pán Ježiš urobil výnimku zo všeobecného pravidla. %%tip-Zdroj Služba slova 2002/1 /% |
| At line 139 changed one line |
| Text dokladu __zvýraznené príslovie__ text dokladu %%tip-Zdroj uviesť prameň /% |
| Teda nie rovnakú mzdu za rovnaký výkon, ale rovnakú mzdu bez ohľadu na výkon, a pre všetkých rovnakú možnosť zastávať štátny úrad bez ohľadu na kvalifikáciu. Každému je jasné, že by to bolo nespravodlivé. Nikto by nechcel bývať v štáte, kde si lekári nezískali kvalifikáciu lekárskym štúdiom, ktoré je veľmi namáhavé, ale vyhrali pri nejakom žrebovaní, na ktorom sa mohol zúčastniť ktokoľvek. Opačnou zásadou je úmerná rovnosť. Marx to vyjadruje týmto vzorcom: Každý podľa svojich schopností, __každému podľa jeho výkonu__. Tento princíp „každému svoje“ namiesto „každému rovnako“ je určitým spôsobom bližší spravodlivosti než aritmetický princíp, ale sám osebe tiež neuspokojuje. Lebo, po prvé, zostáva otvorená otázka, ako sa má výkon zhodnotiť : či podľa vynaloženej námahy, alebo podľa jeho nepríjemnosti, podľa potrebnej kvalifikácie, či ako ináč? %%tip-Zdroj Spaemann, Robert: Hovoríme o etike. Bratislava: Don Bosco 1994. /% |
| At line 147 changed one line |
| V [Slovenskom národnom korpuse | http://korpus.juls.savba.sk:8080/manatee.ks/index] možno vyhľadávať ďalšie doklady k prísloviu pomocou nasledovného dotazu __[[lemma=" "] [[]* [[lemma=" "]__ \\ |
| V [Slovenskom národnom korpuse | http://korpus.juls.savba.sk:8080/manatee.ks/index] možno vyhľadávať ďalšie doklady k prísloviu pomocou nasledovného dotazu __[[word="každému"] [[]* [[word="zásluh"]__ \\ |
| At line 150 changed 6 lines |
|
| |
| !!!Cvičenia |
|
| K tomuto prísloviu momentálne nie je žiadne cvičenie. |
| |
| |
| At line 157 changed one line |
| [Liste aller Sprichwörter|SK_in_Arbeit] |
| [Zoznam prísloví|Sprichwort_sk] |
